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内容简介：哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
罗伯特·兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密……
作者简介：丹·布朗毕业于安赫斯特大学（Amherst College）的菲利普·埃克塞特学院（Philips Exeter Academy），在他全心投入写作之时，一直担任该学院的英文老师。丹·布朗写了许多畅销小说，其中就包括在《纽约时报》畅销书排行榜上名列第一的《达·芬奇密码》。这本书堪称有史以来最优秀的畅销书之一。2004年初，丹·布朗的四部小说在同一周内同时登上《纽约时报》的畅销书排行榜。
书评：丹布朗与时俱进
还记得《天使与魔鬼》主要讨论宗教与科学主题，而《达芬奇密码》主述文明与历史，这次《失落的秘符》则与时代共繁荣，内容主题推进到意识与心智问题。当然，如此概括不免片面，什么人文的、人性的、政治的等等元素必不可少，无需赘述了。
除此之外，感觉兰登这个主角越来越低迷，《天使与魔鬼》里是无所不能，进到《密码》那更是人神不分，但我相信，至《秘符》开始，兰登由圣入凡，成人了。这不免让兰登的粉丝读者门有所不甘，但对丹布朗来说，技巧的成熟与对创作的领悟则渐入佳境了，毕竟，布朗面对的读者们却不是那么好糊弄的，兰登千万别成了波洛与柯南，那他会死得很快，也很惨。
所以，在这次的《秘符》里，兰登几乎已被害死了，这是本书内容之外的一个迷，对十几年之后研究丹布朗的专业人士有案例之用。我们完全可以把《秘符》里的这个情节当作丹布朗预备让兰登谢幕的暗示与其对读者反应的试探，也即是说，丹布朗已经开始设计他的第二主角了，快的话，丹布朗下本书后半部分，兰登这个人物将正式退场，第二兰登便由此而生，视情节而定，第二兰登将更加卖座！为何如此推断，基于一些直觉与另类分析，读者可自行判断，且看后事如何。
此外，东方元素：一，本书加进一个叫佐藤的日本女人。二，在宗教主题词上，基督教没有独大了，布朗融合世界三大宗教，除基督外，这次布朗其实主要在讲佛教内容，或者可以说成是在谈佛论道。西方人不懂，但对中文读者来说就一目了然了。
还有，引用日本研究者《水知道答案》里的现成结论、十几二十年前的灵魂重量实验、量子力学实验、意念作用等，其实这些都是上世纪几十年里真实发生过并且为世人所承认的科学的或超科学的事实，只是丹布朗把他们都融合在同一时间段里同一个人身在发生出而已，这样当然更有说服力一些。所以，我们可以这样说，丹布朗先生用了一堆真实的数据，说了一个精致的寓言故事。
此外，如果你是一个文化学者，那么丹布朗这本《秘符》你就觉得他是在用文艺的手段说出了一个真正的结论，即中西文化大结合。在此基础上，丹布朗还追加了一个个人愿望：新文化的诞生。顺理成章，全篇由一个词结尾：希望（hope）。
中西文化什么时候开始牵手的？尼采俨然就是一个狂禅，然后，海德格尔已经开始参禅了，最后，爱因斯坦基本上算是悟道成功！
