《波普尔自传:无尽的探索》的主要内容包括:◎一切活的事物都在寻求更加美好的世界。◎如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。◎真正的无知不是知识的缺乏,而是拒绝获取知识。
◎企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱,它导致不宽容。◎每一个人只有为自己可选择的志业而牺牲的权利,但任何人都没有权利去鼓励别人为一个理想而牺牲。◎如果生命不会完结,生命也就不会有价值;正是部分因为随时都可能失去生命,才认识到生命的价值。
作者简介
卡尔·波普尔(Karl Popper,1902—1994),20世纪最著名的思想家之一。生于奥地利维也纳的一个犹太裔中产阶级家庭。1937年,纳粹势力抬头,波普尔移民至新西兰;1946年迁居英国。代表作:《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》、《科学发现的逻辑》、《二十世纪的教训》等。
评论
卡尔·波普尔是开放社会最重要的斗士之一……他最强有力的武器是思想上的极端清晰和完整;对人类洞察力具有根本可错性的信念不仅表现在他个人的谦虚上。人类决不可放弃对真理的追求,但必须谨防以为总能拥有真理的幻觉。——前联邦德国总理赫尔穆特·科尔
波普尔的学说与同时代的许多哲学家不同,对于受其影响的人们,它具有一种显著的实践作用:它使他们改变自己的工作方式,并或多或少地改变他们的生活。简言之,它是一种行动的哲学。——伦敦大学荣誉高级研究员 布莱恩·麦基
波普尔仍将在世界各地普通读者中广受欢迎。他对开放的胸怀和观念自由交流的呼唤,将继续深得读者之心。……他的著作总是充满洞见,从而使他成为20世纪哲学家中,少数在未来仍广受读者关注的人物。——斯坦福大学胡佛研究所P·
N·特纳
一个深刻而清澈的思想者,一个徘徊在科学与哲学之间的学者,一个反资本主义的自由主义者,一个以偏执的风格竭力宣扬审慎与开放的雄辩者,一个享有盛名又在流行中倍受误解的知识分子,这就是卓越而独特的卡尔·波普尔。……他以最有力的方式告诫人们知识的局限性,以警惕理性自负的危险。对于20世纪人类历经的灾难与恐怖来说,波普尔是一位诊断思想瘟疫的医生。——华东师范大学 刘擎
本书序言
卡尔·波普尔是20世纪著名的西方哲学家之一。他的批判理性主义哲学曾受到世界科学界、哲学界的普遍关注,在我国学术界也受到广泛注意和研究。
在这本传记体的思想自述中,作者回忆了自己的生平,着重记叙了早年至晚年的哲学研究生涯及其主要思想的形成、发展过程,或详或略地穿插着对他仍在潜心研究的一系列问题的论述;同时,较广阔地展示了有关的社会历史背景、自然科学基础及西方哲学现状,生动地记叙了作者与许多著名科学家、哲学家的过从,包括一些有趣的插曲。因此,《自传》为了解和研究作者的哲学思想及其演进,了解和研究当代西方科学哲学流派,提供了第一手的丰富资料。
从《自传》中我们可以看到,波普尔一生哲学探索的主题是关于宇宙中最伟大的奇迹——人类知识现象——的问题,特别是关于科学理论的问题。早在逻辑经验主义占统治地位的20世纪30年代,波普尔异军突起,提出了许多独特见解。
1934年发表的轰动一时、使他声誉鹊起的《研究的逻辑》(1959年译成英文,书名为《科学发现的逻辑》),是他创建的批判理性主义科学哲学的代表作,该书旨在提出一种不同以往的知识理论,即不是关于终级的、可论证的知识,而是关于成问题的知识,关于知识的增进即发现,特别是科学的发现的理论。波普尔提出,科学哲学不是研究现成的科学知识的结构或分析“元科学”的概念,而是研究科学知识的发展,分析经验科学的方法,建立科学发现的方法论规则。他紧紧抓住密切相关的两个问题即科学与非科学的分界问题和归纳问题,建立了系统的证伪主义的科学方法论。他认为,应用归纳逻辑、通过经验证实来获得必然真理或者或然真理都是不可能的。
无所不知与容易出错
20岁时,我在维也纳跟一个名叫阿达尔贝特·珀施的细木工老师傅当学徒。从1922年到1924年我跟他一起工作:那是第一次世界大战后不久。他长得酷似乔治·克列孟梭①,却是个非常和善的人。在我赢得他的信任之后,当作坊里只有我们俩的时候,他往往会让我领受他那无穷无尽的丰富知识。有一次他告诉我,他曾用了许多年时间来制造各种永动机模型,他沉思着说:“人们说造不出永动机,但是一造出来,他们的话就要变了!”他最喜欢向我提出某个历史问题,当发现我不知如何回答时,他就自己回答(可是作为他的学徒的我,还是个大学生哩;他对此很引以为荣)。他会问道:“你知道长统马靴是谁发明的吗?不知道?那是华伦斯泰,30年战争时期弗里德兰的公爵发明的。”我的师傅又提出一两个更难的问题,自己喜孜孜地作出回答后,就带着几许自豪说:“瞧,你可以问我任何问题,我什么都知道。”
我相信,我从可爱的无所不知的师傅阿达尔贝特·珀施身上比从任何其他教师那里学到了更多的知识理论。