忍的故事三则

回到纽约后，斯塔夫集中自己的所有储蓄，凑齐了1万美元，在10元上买了大众电影公司的股票，时值1974年。斯塔夫很为自己的这笔交易得意，因为他从叔叔与委托人的谈话中知道，大众电影公司是个发展前景看好的公司；另外，入场时机也不错，当时股市已持续下跌一段时日了。大众电影公司的股票就是从30多元跌到10多元的。此时不买，更待何时？

买进一个月后，大众电影股票跌至8.00元，斯塔夫认为股价已经见底，反弹就要开始了，于是急忙又向银行贷款2万美元，继续买进大众电影股票。哪里料到，不久后，大众电影股价直落5.00元，至此，斯塔夫手中股票的市价已亏损2万多元，不仅自己的老本亏尽，还倒欠银行1万余元。割肉抛出吧，损失太大，实在不忍下手，不抛吧，谁知股价还要跌到哪里去？斯塔夫美梦不成，陷于痛苦的彷徨之中，“屋漏偏逢连夜雨”，坏消息接踵而来，银行送来催还贷款的通知单，大众电影股票又继续下跌至4.00元。斯塔夫感到绝望了，几次想到死。他开始酗酒，一次酩酊大醉中，跌进下水道，摔断了胳膊住进了医院。叔叔从老远赶来看他，问清了事情的因由。毕竟血浓于水，叔叔慷慨解囊，替他还清了全部债务，还给了他一笔钱谋生。叔叔告诫他，买卖股票必须要有“忍功”，要能忍住“贪欲”，给自己留有回旋的余地。不能把资金一次全部投入，将力量一次用完，更不能在大势不明时贷款买股票。斯塔夫沮丧已极，对股票的信心丧失殆尽，他告知叔叔，准备割肉抛出全部股票，不愿再沾股票的边。叔叔笑了笑说，对股市也不必如此恐慌，卖股票更需要“忍功”，当股价跌近底部时，决不可盲目出货避跌。眼下，股价已跌得所剩无几，再抛也收不回几个钱了。若决心再不沾股票，你就权当它丢了，再不要去管它了。斯塔夫对叔叔感激不尽，表示今后一定要回报。叔叔又笑着说，不必了，只要以后常惦记着他，每年圣诞节给他寄张明信片，并告诉他大众电影的股票没卖即可。

日子年复一年地过去，斯塔夫每年圣诞节都要照例给叔叔寄去明信片，上书“圣诞快乐。大众电影未卖”。而叔叔每年的回复也是一张明信片，照例写着“圣诞快乐。忘掉你的大众电影吧”。日月如梭，一晃九年过去了。这年斯塔夫依旧给叔叔寄去明信片，很快就收到叔叔回复的明信片，上面一反惯例，写着：“赶快去卖掉你的大众电影吧！你会度过一个惊喜的圣诞节。”第二天，斯塔夫从交易所得知，大众电影股票已从九年前的4.50元涨到74.00元，差不多涨升了17倍！这还不算，这几年来公司不断的分红派息。斯塔夫卖出股票，兑现60多万美元！他真是欣喜异常，回想九年前的那场恶梦，看看今日丰厚的回报，斯塔夫哈哈大笑。现在，他终于明白九年前叔叔所讲的“炒股票必须忍耐”的道理了。

故事二：春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。”

勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。

忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”？

忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。

宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。”

故事三：漫漫人生路，有太多的不如意，退一步是海阔天空，只要不忘记自己的最终使命，你还是你。要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。

守端禅师的师父是茶陵郁山主，有一天骑驴子过桥，驴子的脚陷入桥的裂缝，禅师摔下驴背，忽然感悟，吟了一首诗：“我有神珠一颗，久被巨劳羁锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。”守端很喜欢这首诗，牢牢地背下来。

有一天，他去拜访方会禅师。方会问他：“你的师父过桥时跌下驴背突然开悟，我听说他做了一首诗很奇妙，你记得吗？”守端不假思索，完整地背诵出来。等他背完了，方会大笑一阵，就起身走了。守端愕然，想不出什么原因。

第二天一大早，他就赶去见方会，问他为什么大笑。方回问：“你见到昨天那个为了驱邪演出的小丑了吗？”“我见到了。”方会说：“你连他们的一点点都比不上呀。”守端听了吓了一跳说：“师父什么意思？”方会说：“他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。”守端听了，当场就开窍了。

如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。其实，人生的各种境遇，都是我们学习的功课；有人能处逆境，却未必能处顺境。一个人将用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他“忍辱”的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几年的犯，据说很多是带着满腔恨意出狱的；所以，出狱以后往往变本加厉，犯下更大的罪案。

在佛经里，“忍辱”的意涵是很丰富的。挫折、打击固然要忍，成功与欢乐也要忍；逆来受，顺来也要受。但是，所谓“受”，并不是被动的接受认可，而是以积极主动的态度，把境遇转化超越，让自己从中获得学习成长的机会。一般人受到冤屈挫折，心理上总是愤愤不平；然而，正因为愤恨难消，痛苦煎熬也如影随形、挥之不去。如果借着面对打击来锻炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨，谢谢他给你锻炼自己、提升自己的机会，心里没有怨恨，自然不会感到痛苦。

有几位智障儿的家长说，经过漫长的岁月，他们已经能在照顾孩子的艰苦和磨难当中，慢慢体会到自己的心都被打开来了。他们能用接受考验的心情欢喜承受，所以，即便外人看来，他们的处境是苦不堪言，他们却甘之如饴。

在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家能接受；而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，许多人在失意的时候还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来了，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就随之而至。所以要居安思危，成功要忍，欢乐也要忍。屈辱，可以成为泯灭一个人理想之火的冰水，也可以成为鞭策一个人发愤成功的动力。要知道受屈辱是坏事，但也能变成好事。

心理学家认为：人有三大精神能量源——创造的驱动力，爱情的驱动力，压迫、歧视的反作用驱动力。屈辱就是一种精神上的压迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇气，奋然前行。记得一位先哲说过，无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西；它使人更深入地去接触实际，去了解社会，促使人的思想得以升华，并由此开辟出一条宽广的成功之路。善于从屈辱中学习，实在是成就业绩的一个重要因素。

人生箴言：要把屈辱变成成功的动力，并不是件容易的事。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，抡起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，愤则兴，兴则进。