无性婚姻：爱的临界点

    很多。

    这简短而大胆的回答值得玩味。不仅是因为“很多”本身，而是“很多”一出之后，人们掩饰不住的意外和惊讶。在大多数人的想象中，合理的对答应该是：

    “你一周几次？”

    “我们自从儿子出生之后就不再做爱——儿子今年18岁了！”

    “很多”太刺耳，它成了一种参照，参照着其他人的“很少”甚至是“零”，拷问着“很少”粉饰的和谐与太平。

    身体健康、心无旁骛，却性趣缺缺乃至六根清净——日本人肇始的名词“无性婚姻”，如今成了四处弥漫的传染病。以前，年轻人这样猜测自己的父母，不寒而栗，指天誓日说：我绝对不会把日子过成这副熊样。不幸的是，命运就像被施过魔咒似的，不知从什么时候开始，自己的日子竟渐渐有了向前辈看齐的可怕趋势。

    “拿了结婚证，两人在一起就不算通奸了。”王朔在小说里这么调侃过婚姻。虽然有点不怀好意，但切中要害——婚姻原本就是为性正名。可是，越来越多的人有爱不做，把合法的“性资源”晾在一边。如果无性的婚姻是一座“活死人墓”，那么，墓中的人是向往花花世界的杨过，还是愿终身不出墓门的小龙女？

    你是不是外面有人了？

    《中国式离婚》里，妻子因为丈夫的性冷淡而反复追问同样一个问题。观众作证，他真的没有半夜翻墙出去幽会偷情。最后，筋疲力尽的丈夫不惜诬陷自己——开了一张假的性功能障碍诊断证明，以躲避妻子的求欢和逼问。

    不是有贼心没贼胆，也不是有贼胆没贼力，而是没有贼。

    “贼”是怎么没的？有一个笑话说，法官控告一个男人强暴一位女士的遗尸。男人答辩：“我并未强暴，那个女士是我妻子。况且，我怎么知道她已经死了？她一向都是那个样子。”千篇一律、简单无趣的性爱像嚼过头的口香糖一样乏味，而长久面对一个人的身体难保不审美疲劳、麻木不仁。对此，五花八门的性福指南会提供100多种光怪陆离的姿势，但是，那些收效甚微，大多数人更需要的是心理医生。

    床上的问题并不仅出在床上。爱情进行时，男女是完全属于彼此的干柴烈火，可以翻云覆雨all day and all night，不问是非因果；而一旦步入婚姻，忽然发现对方是属于世界的，家中的房屋、汽车、钞票，孩子的尊严、荣誉、幸福，都需要在世界上拼杀奋斗才能获得。女人说：我有一个baby；男人说：我有很多客户。当二人世界挤进了越来越多的“第三者”、“第四者”……满脸倦容，郁闷成疾的男人女人性思寥寥，床第之事只能偷工减料，聊胜于无了。

    世上有很多事情说不出确切的理由，尤其是牵扯到感情。所以，只要他（她）按时往家里送钱，貌似安心地相夫教子，困在无性婚姻中的人就允许日子过得这么含糊不清——不就那点破事吗？无性，还有爱嘛。

    真的有吗？

    如果把这个问题像《大话西游》中的台词“爱一个人需要理由吗？需要吗？不需要吗？……”反复问上几遍，无性婚姻的捍卫者多半会像至尊宝一样万分心虚直至恼羞成怒。

    天地玄黄，男女悠悠。上帝的本意是性，因为有性才有繁殖冲动，人类把它弄得奢侈一点，就成了爱情。爱情本身就是欲望，欲望的强弱体现于身体的远近。一如对亲近的人，我们愿意献上亲吻或拥抱，而对于相看两厌者，连握住一根拇指也觉得多余。“我爱你”不见得发自肺腑，而“我不想做”却是千真万确、昭然若揭。心意可以被操控着说谎，但身体会毫不客气地将你出卖。

    蔡琴有一首歌叫《傻话》：“你真的爱我吗，会一直爱我吗？我不愿到后来这一切都变成别人的笑话，我害怕在某个孤单的夜里，你远远的说，那些都是傻话。”当她和杨德昌离婚时，会不会想到当初这个男人说的“傻话”：保持柏拉图式交流，各奔事业前程，维持一段有爱而无性的婚姻？

    杨德昌有了外遇，且宣称：10年婚姻，感情空白。

    无性，即无爱。这也许武断，但爱至少是走到了危险的临界点。有人会跳出来说，爱并没有消失，而是以其他形式存在，比如亲情。所以，纵然无性，婚姻的城池也一样固若金汤。得承认，婚姻没有爱，还有情，没有情还有义，没有了义还有财产。只是，爱情一点点被稀释、被改变的同时，婚姻这只杯子里的水也一点点被加多、加高，终有一天满溢而出，一片狼籍。当你的爱情变成亲情，变成义气时，那个“亲人”在婚外寻找爱情的时刻也就不远了。