其实说到底，就是在古代科学技术和生产力都相当落后的条件下，运用《易经》中辩证朴素的天时地利人和的“天人合一”宗旨，采用巧妙而实用的方法，来为战后人类生活和生产的需求寻找一个最佳效果的“风水宝地”。
据此，别墅是“主要家宅外的另一游息之所”，所以别墅的选择和设计建造，就应当符合这一理论。别墅不再是人们要求得房率高，生活很便利，交通极快捷，各类设施集中的“城中居所”，而是在闲暇之际的养生游息之所。这点就能很充分地说明：为什么许多从城中居所搬迁至郊外别墅的住户，在不长的时间内又无奈搬回城中的怪圈。我们明确了这一点，别墅的地位和作用也就明白无误。
由于别墅是人们闲暇之余养生游息之所，所以对别墅的环境条件、建筑特色、室内的生活设施也就另有很高的要求了。中国风水文化所要求的是：一觅龙，二察砂，三观水，四点穴。即：一要寻觅“龙脉之山”，也就是具有形态优美、植被丰富等条件的“靠山”。二要细察“左青龙，右白虎”，也就是左右两侧的环抱地势地形，有动静相宜之感。三要观“水”，即有无环绕住宅的左右流水，进水口是否大，出水口是否小？此外还有住宅是位于水之阳（水北）还是水之阴（水南），是处在汭位（水环抱）还是在凶位（水反弓）？四要确定“阳基”，即住宅的建造范围。其最佳的位置为：“喜地势宽平，局面阔大，前不破碎，坐得方正，枕山襟水，或左山右水。”（摘自《阳宅会心集》卷上）
总而言之，别墅也好，排屋（我后称为：墅庄）也好，首先我们必须要明确它们的特点功能，然后再去造址、布局、规划、建造、装饰，使这一古今稀缺珍贵的资源，能使居住者无论在生理上还是心理上，皆能得到尊贵舒适的享受，从而达到身心愉悦而健康的最高居住境界。
